
Artikelbeschreibung
Le féminisme occidental et les idées occidentales sur la féminité ne peuvent s'appliquer telles quelles au contexte indien. Mon chapitre étant consacré au féminisme indien, je voudrais mettre en avant les notions du féminisme indien et les écrits des écrivains indiens dans ce chapitre. Avec la montée d'une nouvelle vague de féminisme à travers le monde, une nouvelle génération de féministes indiennes a émergé. De plus en plus de femmes indiennes hautement qualifiées et professionnelles ont fait leur entrée dans la sphère publique dans des domaines tels que la politique, les affaires et la recherche scientifique. Les féministes indiennes contemporaines luttent pour l'autonomie individuelle, les droits politiques, la liberté sociale, l'indépendance économique, la tolérance, la coopération, la non-violence et la diversité, l'avortement et les droits reproductifs, le divorce, l'égalité salariale, l'éducation, le congé maternité, l'allaitement maternel, ainsi que pour la fin de la violence domestique, des stéréotypes de genre, de la discrimination, du sexisme, de l'objectivation et de la prostitution. Medha Patkar, Madhu Kishwar et Brinda Karat font partie des travailleuses sociales et politiciennes féministes qui défendent les droits des femmes dans l'Inde post-indépendance. Dans le domaine littéraire, Amrita Pritam, Sarojini Sahoo et Kusum Ansal sont d'éminentes écrivaines indiennes qui associent sexualité et féminisme et défendent les droits des femmes.
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Personeninformation
Une spécialiste en littérature anglaise a travaillé sur les écrivaines féministes et les écrivains de la diaspora et a obtenu un doctorat en études comparatives sur Bharati Mukherjee et Manju Kapur à l'université de Lucknow, en Inde. Elle est l'auteure de nombreux articles sur la littérature comparée et l'écriture postcoloniale. L'auteure enseigne également l'anglais depuis 8 ans dans des classes de premier cycle universitaire.
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