Philosophische Anthropologie und Handlungslehre

Band 4
39,00 €
(inkl. MwSt.)
Versandkostenfrei in DE
Wird besorgt

Artikelbeschreibung

Die wichtigsten Aufsätze Gehlens zur "Philosophischen Anthropologie" machen Gehlens philosophische Entwicklung deutlich, zeigen auch Akzentverschiebungen und Korrekturen des Modells, letztere vor allem beeinflusst durch die Verhaltensforschung. Einige der Arbeiten sind ausdrücklich als Selbstdarstellung des Autors konzipiert worden.Die unter dem Gehlenschen Begriff der "Handlungslehre" im zweiten Teil des Bandes zusammengefassten Arbeiten aus den vierziger und fünfziger Jahren repräsentieren den Versuch, das anthropologisch begründete Handlungsmodell zu konkretisieren.Inhalt: Vom Wesen der Erfahrung (1936)Die Resultate Schopenhauers (1938)Ein Bild vom Menschen (1941)Zur Systematik der Anthropologie (1942)Der gegenwärtige Stand der anthropologischen Forschung (1951)Das Bild des Menschen im Lichte der modernen Anthropologie (1952)Zur Geschichte der Anthropologie (1957)Das Menschenbild in der modernen Anthropologie (1958)Über instinktives Ansprechen auf Wahrnehmungen (1961)Ein anthropologisches Modell (1968)Philosophische Anthropologie und Verhaltensforschung (1968)Fortschritte in der Instinktforschung beim Menschen (1970)Philosophische Anthropologie (1971)Rückblick auf die Anthropologie Max Schelers (1975)Vilfredo Pareto und seine "neue Wissenschaft" (1941)Form und Schicksale der Ratio (1943)Soziologie als Verhaltensforschung (1959)Über die Geburt der Freiheit aus der Entfremdung (1952)

Produktsicherheit

Hersteller: Klostermann
Anschrift: Westerbachstr. 47
DE-60489 Frankfurt/Main
Kontakt: bestellung@klostermann.de

Personeninformation

Dr. Karl-Siegbert Rehberg ist Professor für Soziologische Theorie, Theoriegeschichte und Kultursoziologie an der Technischen Universität Dresden.
Mehr von Gehlen, Arnold

Bewertungen

Die Bewertungen werden vor ihrer Veröffentlichung nicht auf ihre Echtheit überprüft. Sie können daher auch von Verbrauchern stammen, die die bewerteten Produkte tatsächlich gar nicht erworben/genutzt haben.