Der letzte Gottesbeweis

Der Philosoph Robert Spaemann weiß natürlich, dass es einen letzten Gottesbeweis im engen Sinn des Wortes nicht geben kann. Denn ein rationales Argument dafür, etwas zu glauben, ist eben nicht dasselbe wie ein Beweis. Sowohl Pascals "Wette", als auch Kants "Postulat" waren solche Argumente, an Gott zu glauben. Spaemann sieht sich in einer Reihe mit diesen beiden. Von ihnen unterscheiden will er sein Argument dadurch, dass es den Glauben an die Existenz Gottes nicht auf ein moralisches Interesse gründet oder auf das Streben der Menschen nach einem glücklichen Dasein. Spaemann will vielmehr darauf hinaus, dass es, wenn Gott nicht ist, so etwas wie Wahrheit nicht gibt und also kein Argument jemals irgendetwas beweist. Wenn es Gott nicht gäbe, so Spaemann, dann wären wir Menschen keine wahrheitsfähigen Wesen und also keine Personen. Freilich, und auch das ist Spaemann klar, wenn ein Mensch daran kein Interesse hat, dann kann man ihm die Existenz auch nicht beweisen wollen. So hängen für Spaemann das Vertrauen in die Vernunft und der Glaube an Gott eng zusammen. Das verbindet ihn mit dem heutigen Papst, aber auch mit Einsichten von Nietzsche oder Argumentationen bei Hans Jonas. - Der Umschlag des kleinen Buches täuscht. Denn in seinem Inneren nehmen die wertvollen Überlegungen Spaemanns nur den kleineren Raum ein. Umfänglicher ist eine Einführung in die großen Gottesbeweise und in den Spaemanns aus der Feder von Rolf Schönberger. - Eine anspruchsvolle Lektüre.