Glaube leben - Tag für Tag

Wir alle sind bedürftig. Mehr als wir uns einge­stehen! Be­dürftig nach Anerken­nung, nach Liebe. Unser emotionaler Haushalt funktioniert meist wie ein Tauschgeschäft: Wir tun etwas, um anerkannt zu werden. Dieser Mechanismus reicht bis ins scheinbar selbstlose religiöse Verhalten. Doch Jesus sagt: „Wenn ihr … nur die liebt, die euch lieben, welchen Lohn könnt ihr dafür erwarten?“ (Mt 5,46)

Das in sich geschlossene „Geschäft“ der Gegenseitigkeit ist für Jesus Teil jener „Welt“, die sich der bedingungslosen Liebe Gottes verschließt. Hinter diesen „weltlichen“ Verhaltensmustern steckt oft eine tiefe Angst, die sich aus ver­schiedenen Quellen speist, vor allem aus Verletzungen in früher Kindheit. Sie bricht durch einen missgünstigen Blick oder eine Zurückweisung wieder auf. Die Befriedigung unserer emotio­nalen Bedürfnisse soll diese tiefgespei­cherte Angst beruhigen. Doch damit befinden wir uns in einem Teufelskreis aus Sorgen und dauerndem Bemühen, die Angst niederzuhalten.

Welcher Weg führt in die Freiheit? Meine Antwort: das Gebet. Als Betende suchen wir innerlich den Weg zu Gott. In der Stille nehmen wir schmerzlich un­sere Verstrickung in die Welt der Angst und Bedürftigkeit wahr. Die stetige Hin­wendung zu Gott lässt unser „weltlich“ geprägtes Ich immer mehr schrumpfen. Unsere Macht- und Kontrollinstanzen schwinden. Wir wandern aus dem Haus der Angst, Sorgen und Bedürfnisse aus und „wohnen“ wie die ersten Jünger bei Jesus (Joh 1,38f). Wir lauschen der inne­ren Stimme einer bedingungslosen Liebe, die in uns Wohnung nehmen will, einer Liebe, die alle Angst vertreibt  (1 Joh 4,18f). Wir gehören nun zum „Haus Gottes“. Wir sind im „Frieden“, weil wir die „erste Liebe“ entdeckt haben und deshalb nicht mehr abhängig sind von menschlichem Lob oder Tadel.

Der Advent beginnt: oft eine Zeit hek­tischer Vorbereitungen und vieler Feiern, eine Zeit, in der Ursehnsüchte geweckt werden, um das materielle Tauschge­schäft anzukurbeln. Der Advent 2022 ist im Vergleich zu den Jahrzehnten vorher mit vielen Ängsten und Sorgen belastet: Die Preise steigen, die Pandemiebefürch­tungen auch. Vordergründig wächst die Bedrohungsangst durch den Krieg in Europa, hintergründig kündigt sich das gewaltige Gewitter der Klimakatastro­phe an. Gerade in diesem Szenario gewinnen die Texte der Propheten oder die erschütternden Endzeitreden Jesu neue Aktualität: Gott möge den Himmel auf­reißen! Er möge sich sanft wie Tau auf unsere ausgedörrten Seelen niederlassen! Jesus ermutigt uns, inmitten aller Angst die Augen zu erheben – hin zu ihm, der die „Welt“ überwunden hat (Joh 16,33).

Der Advent erinnert uns: Nur wer nicht „von dieser Welt“ ist, ausgewandert aus dem Haus der Angst und im Haus Gottes beheimatet, kann in dieser Welt bestehen. Ich wünsche uns allen, dass wir in der Bedrängnis des Jahres 2022 ganz neu die tägliche Ankunft unseres Herrn entdecken – im stillen Gebet, mitten im Alltag und in der Kreativität der Liebe.

Erste Lesung, Jes 2,1–5

Das Wort, das Jesaja, der Sohn des Amoz, über Juda und Jerusalem geschaut hat. Am Ende der Tage wird es geschehen: Der Berg des Hauses des HERRN steht fest gegründet als höchster der Berge; er überragt alle Hügel. Zu ihm strömen alle Nationen.

Viele Völker gehen und sagen: Auf, wir ziehen hinauf zum Berg des HERRN und zum Haus des Gottes Jakobs. Er unterweise uns in seinen Wegen, auf seinen Pfaden wollen wir gehen. Denn vom Zion zieht Weisung aus und das Wort des HERRN von Jerusalem. Er wird Recht schaffen zwischen den Nationen und viele Völker zurechtweisen. Dann werden sie ihre Schwerter zu Pflugscharen umschmieden und ihre Lanzen zu Winzermessern. Sie erheben nicht das Schwert, Nation gegen Nation, und sie erlernen nicht mehr den Krieg.

Haus Jakob, auf, wir wollen gehen im Licht des HERRN.

Antwortpsalm, Ps 122,1–3.4–5.6–7.8–9

Ich freute mich, als man mir sagte: *
„Zum Haus des HERRN wollen wir gehen.“
Schon stehen unsere Füße in deinen Toren, Jerusalem: /
Jerusalem, als Stadt erbaut, *
die fest in sich gefügt ist. – (Kv)
Dorthin zogen die Stämme hinauf, die Stämme des HERRN, /
wie es Gebot ist für Israel, *
den Namen des HERRN zu preisen.
Denn dort standen Throne für das Gericht, *
die Throne des Hauses David. – (Kv)
Erbittet Frieden für Jerusalem! *
Geborgen seien, die dich lieben.
Friede sei in deinen Mauern, *
Geborgenheit in deinen Häusern! – (Kv)
Wegen meiner Brüder und meiner Freunde *
will ich sagen: In dir sei Friede.
Wegen des Hauses des HERRN, unseres Gottes, *
will ich dir Glück erflehen. – Kv

Zweite Lesung, Röm 13,11–14a

Schwestern und Brüder! Das tut im Wissen um die gegenwärtige Zeit: Die Stunde ist gekommen, aufzustehen vom Schlaf. Denn jetzt ist das Heil uns näher als zu der Zeit, da wir gläubig wurden. Die Nacht ist vorgerückt, der Tag ist nahe. Darum lasst uns ablegen die Werke der Finsternis und anlegen die Waffen des Lichts! Lasst uns ehrenhaft leben wie am Tag, ohne maßloses Essen und Trinken, ohne Unzucht und Ausschweifung, ohne Streit und Eifersucht! Vielmehr zieht den Herrn Jesus Christus an.

Evangelium, Mt 24,37–44

In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wie es in den Tagen des Noach war, so wird die Ankunft des Menschensohnes sein. Wie die Menschen in jenen Tagen vor der Flut aßen und tranken, heirateten und sich heiraten ließen, bis zu dem Tag, an dem Noach in die Arche ging, und nichts ahnten, bis die Flut hereinbrach und alle wegraffte, so wird auch die Ankunft des Menschensohnes sein. Dann wird von zwei Männern, die auf dem Feld arbeiten, einer mitgenommen und einer zurückgelassen. Und von zwei Frauen, die an derselben Mühle mahlen, wird eine mitgenommen und eine zurückgelassen. Seid also wachsam! Denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt. Bedenkt dies: Wenn der Herr des Hauses wüsste, in welcher Stunde in der Nacht der Dieb kommt, würde er wach bleiben und nicht zulassen, dass man in sein Haus einbricht. Darum haltet auch ihr euch bereit! Denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, in der ihr es nicht erwartet.

Sonntag, 27. November, 1. Adventssonntag
Das „Gotteslob“ ist eine Fundgrube verdichteter Verkündigung. Dazu zählt unbedingt das Lied „O Herr, wenn du kommst, wird die Welt wieder neu“ (GL 233). Diese adventliche Sehnsucht spiegelt sich in der Zusage: „Drum brennt unser Licht, Herr, und wir bleiben wach.“

Montag, 28. November
Der Hauptmann bei Mt 8,5–11 hat eine zuverlässige Berufsauffassung: Geh – komm – tu das! Damit überzeugt er den Heiland. Heilung wird möglich. „Macht hoch die Tür“ (GL 218), Strophe 5: „Komm, o mein Heiland Jesu Christ … Dein Heilger Geist uns führ und leit …“ Solches Vertrauen kann uns von Ängsten und Lähmungen befreien..

Dienstag, 29. November
Zum Glauben gehört die Gabe, einfacher zu werden, einfach zu leben. Dann ist die Sicht des Herzens  unverstellt. Nachfolge wird leichter. Bei unseren „Rosenkranzdamen“ oder den Besuchern der Werktagsmessen und Anbetungsstunden spüre ich das. Davon singt auch das Lied „Selig, wem Christus auf dem Weg begegnet“ (GL 275). Intellektuelle Redlichkeit bleibt dennoch eine wichtige Aufgabe.

Mittwoch, 30. November
Das Fest des heiligen Andreas fällt oft in die Adventszeit. In seiner Berufungsgeschichte ragen die Wörter „sofort“ und „sogleich“ heraus. Diese Kunst, schnell Prioritäten zu setzen, wird auch von den Hirten bei Betlehem verlangt, wie in dem Lied „Auf! Auf! Ihr Hirten“ (GL 757). Nichts soll uns aufhalten auf dem Weg zu Gott. In diesem Sinne passt Andreas gut als Weckruf zum Beginn des Advent.

Donnerstag, 1. Dezember, (Gebetstag um geistliche Berufe)
In einem Lied zu den O-Antiphonen (GL 222) wird Christus als „Eckstein“ und „Fürst des Hauses Israel“ besungen. Sein Haus ist auf Frieden, Gerechtigkeit und Liebe gebaut. Ein derartig felsiges Gebäude garantiert festen Bestand. Im Blick auf Katar, wo zurzeit die Fußball-WM stattfindet, kann man durchaus staunen, was sich in die Wüste stellen lässt. Ich glaube nicht, dass es dem standhält, was man von einer humanen Weltgemeinschaft erwartet.

Freitag, 2. Dezember (Herz-Jesu-Freitag)
„Blind waren sie und sehen nun, lahm waren sie und gehen nun, tot waren sie und leben. Köstlich, tröstlich allen Kranken, ohne Wanken, ohne Schranken walten seine Heilsgedanken.“ Im Lied „Macht weit die Pforten in der Welt“ (GL 360) wird in bildreicher Weise die Ankunft des Königs besungen. Der Text ist ein Vademecum des Glaubens, ein Katechismus der Ermutigung: „Flehet, gehet …! Harret, ringet! Jesus ist es, der euch dinget.“ Das passt gut zum heutigen Herz-Jesu-Freitag.

Samstag, 3. Dezember
Franz Xaver, der große Missionar, soll in Asien 30.000 Menschen getauft haben. Die Ernte ist groß. Er ist mit Vollmacht aufgetreten. Er ist angekommen und hat seinen Advent erlebt. Den Advent verstehen wir ja dreifach: Ankunft und Geburt Jesu damals, die ständige Ankunft des Reiches Gottes und die endgültige Wiederkunft des Messias am Ende der Zeiten. Wie sich der Advent im Sinne des Evangeliums manifestiert, besingt das Lied „Kündet allen in der Not“ (GL 221). Es zeugt von quellreichen Wüsten und sprießenden Saaten. Nicht nur allen Menschen, allen Geschöpfen wird zuteil Gottes Heil, kosmisch und universal.