Melanie Wolfers - Nimm der Ohnmacht ihre Macht

Es gibt eine gute und eine schlechte Nachricht. Die schlechte: Das Leben hält genügend Erfahrungen bereit, die unsere Zuversicht schwächen oder gar rauben können. Die gute: Zuversicht ist eine innere Haltung, die sich Tag für Tag einüben und stärken lässt. Ein wichtiger Faktor ist dabei die schöpferische Kraft der Fantasie und die Fähigkeit zu träumen.

„Ich habe einen Traum …“ lautet der Titel einer der berühmtesten Reden der Geschichte – gehalten von Martin Luther King am 28. August 1963 beim Marsch auf Washington. Vor dem Lincoln Memorial bringt Martin Luther King mehr als 250.000 Menschen seine Vision nahe: Er träumt von einer Zukunft, in der schwarze und weiße Kinder sich als Schwestern und Brüder die Hand reichen, und in der seine eigenen Kinder nicht nach ihrer Hautfarbe, sondern nach ihrem Charakter beurteilt werden. Martin Luther King malt eine Zukunft aus, die man schaffen kann – und diese Art des Träumens kann eine ungeahnte Wirkung entfalten! Dass ein Afro-Amerikaner wie Barack Obama Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika wird –, eine solche Vorstellung wäre in den 1960er Jahren vermutlich vom Großteil der Bevölkerung als bloße Spinnerei abgetan worden.

Die wegweisende Kraft des Träumens

Unsere Träume und Visionen für die Zukunft haben eine wegweisende Bedeutung, denn sie geben die Richtung an, in die wir als Individuen oder als Gesellschaft gehen wollen. Sie schaffen den Raum für das, was noch nicht Wirklichkeit ist, aber Wirklichkeit werden kann. Dazu zwei Beispiele: Hat jemand eine schwere Operation vor sich, macht es einen Unterschied, ob er sich mit allen Sinnen ausmalt, was er voraussichtlich in einigen Wochen wieder alles machen kann – oder ob er das unterlässt.

Exemplarisch zeigt das eine Studie des Psychologen Winfried Rief von der Universität Marburg. Er hat 124 Personen untersucht, die vor einer Herzoperation standen. Sechs Monate nach dem Eingriff untersuchte er sie erneut und stellte fest: Diejenigen, die sich vor ihrer Operation bewusst Zeit genommen hatten, um positive Zukunftsbilder zu entwickeln und sich diese mit allen Sinnen auszumalen, litten weniger an Beschwerden; sie waren körperlich aktiver und erfreuten sich einer besseren Lebensqualität als jene Personen, die keine hoffnungsvollen Träume für die Zeit nach der Operation hatten.

Von der Stadt der Zukunft träumen

Oder: Angesichts der zunehmenden Überhitzung der Städte macht es einen Unterschied, ob wir als Gesellschaft davon träumen, mit ausschließlich grüner Energie im öffentlichen Raum Kühlzonen einzurichten und alle Häuser mit Klimaanlagen auszustatten. Oder ob wir gar den kühnen Traum entwerfen von Städten, in denen keine Privatautos mehr fahren. In denen das viele Grün die Temperatur um mehrere Grad verringert, die Luft frisch riecht, das Brummen von Hummeln und Bienen in den vielen kleinen Gärten zu hören ist und die Kinder gefahrlos auf den Straßen und zahlreichen Begegnungszonen spielen können. Und in denen ein gut organisiertes öffentliches Transportwesen uns von einem zum anderen Ort bringt.

Die Zuversicht stärken

Natürlich, nicht jede Zukunftshoffnung wird sich erfüllen. Doch der entscheidende Punkt liegt anderswo: Damit Träume Wirklichkeit werden können, muss man zuallererst einmal träumen! Unsere Träume und Visionen für die Zukunft bereiten vor, was bislang noch nicht wirklich ist. Und in dem Maß, in dem wir unserer schöpferischen Fantasie Raum geben, stärken wir auch unsere Zuversicht. Denn das kennzeichnet ja gerade eine zuversichtliche Person: Sie erkennt den Ernst der Lage und sie verfügt zugleich über einen Spürsinn für das, was die Zukunft an positiven Möglichkeiten mit sich bringen könnte.

Der Fantasie Raum geben

Das Leben ist unberechenbar und manchmal verdammt unheimlich. Doch es gibt eine ganz ursprüngliche Kraft in uns Menschen, die uns befähigt, mit dieser bleibenden Unberechenbarkeit umzugehen, und die uns in der Not tragen kann: die Kraft des Vertrauens.

Die portugiesische Pianistin Maria João Pires sitzt auf einer Konzertbühne in Amsterdam am Flügel. Der Saal ist ausverkauft. Sie hört die ersten Takte des Orchesters, das Mozarts „Klavierkonzert Nr. 20 in d-Moll“ zu spielen beginnt – und erkennt: Ich habe ein anderes Mozart- Konzert erwartet und einstudiert als dieses! Eine Videoaufnahme dieses legendären Konzertes hält den Schock-Moment fest, als die Pianistin dies entsetzt realisiert. Pires senkt den Kopf und schaut fassungslos nach unten; dann blickt sie hilfesuchend zu Riccardo Chailly, der hingebungsvoll dieses Konzert dirigiert, für das sie noch nicht einmal die Noten dabei hat. Leise raunt sie Chailly zu, dass sie mit diesem Konzert nicht gerechnet habe. Seelenruhig dirigiert dieser Takt um Takt, während Pires so wirkt, als ob sie gleich in Ohnmacht fällt. Es folgt ein kurzer Wortwechsel: Sie habe dieses Konzert wirklich nicht geübt, erklärt die Pianistin. Von ihrer Not scheinbar unberührt antwortet der Maestro: Sie habe das Konzert doch letzte Saison noch gespielt. Ich bin mir sicher, Sie schaffen das!

Eine atemberaubende Szene: Wie gelähmt findet sich Pires in einer Situation vor, von der sie nicht weiß, wie sie diese überstehen soll. Chailly lässt sich von ihrem Schock und ihrer Hilflosigkeit nicht aus dem Takt bringen, sondern macht ihr Mut. Und er lässt das Orchester weiterspielen! Den dann einsetzenden Wandel muss man sehen und hören: Pires blickt der Tatsache ins Auge, dass sie sich aus dieser Situation nicht herausstehlen kann, sondern spielen muss. In dem Augenblick, in dem sie sich in ihre Lage ergibt, verändert sich ihr Gesicht: Maria João Pires wirkt nun gesammelt, fokussiert. Sie gibt sich der Musik hin, ihr erstarrter Körper wird geschmeidig, sie hebt die rechte Hand – und spielt. Zart, perlend, traumwandlerisch sicher. Es ist alles da, was sie braucht!

Vertrauen geht nicht allein

Diese Konzerterfahrung erscheint mir symbolträchtig für viele kleine und große Momente, in denen wir uns überfordert und ohnmächtig erleben – und es dann doch „irgendwie“ weitergeht. Was für ein Geschenk, wenn in solchen Momenten Menschen an mich glauben und mein Vertrauen stärken. So wie der Dirigent mit Vertrauen antwortet: mit Vertrauen in die Fähigkeiten der Pianistin und dass sie alles in sich trägt, um die Situation zu meistern.

Hier wird etwas sichtbar, was sich immer wieder erfahren lässt: Vertraut uns eine Person und traut sie uns etwas zu, dann festigt dies unser Vertrauen in uns selbst und unsere Fähigkeiten. Gerade in Krisen – wenn sich das Selbstvertrauen so groß anfühlt wie ein Zwerg mit Hut –, tut es unendlich gut, wenn man spürt: „Da glaubt jemand an mich und daran, dass ich die Situation bewältigen kann!“

Auf andere bauen

Eine weitere Stütze, wenn wir uns ohnmächtig und hilflos fühlen, ist das Vertrauen in andere Menschen; also die Erfahrung, auf andere bauen zu können. Insbesondere wenn der Boden ins Wanken gerät, kann eine tragfähige Beziehung Halt geben. Sind wir mit einer Person zusammen, der wir vertrauen, verringert sich unsere Angst und wir fühlen uns zuversichtlicher. Ganz deutlich erlebe ich dies etwa beim Bergsteigen: Eine erfahrene Bergführerin weckt in mir Zutrauen – und zwar in sie und in mich selbst, dass ich die ausgesetzten Kletter-Passagen bewältigen werde.

Tragfähige Beziehungen pflegen

Eines steht fest: Wir können Selbstvertrauen – also das Vertrauen in uns und unsere Fähigkeiten – nicht mit uns allein ausmachen. Dazu brauchen wir andere! Ganz grundlegend gilt dies in den ersten Lebensjahren, aber auch als Erwachsene sind wir auf andere verwiesen. Daher ist es so wichtig, sich genügend Zeit zu nehmen, um tragfähige Beziehungen zu pflegen. Und sich in schwierigen Situationen in Erinnerung zu rufen: Auf welche zwei oder drei Personen kann ich bauen?

Ein spiritueller Instinkt

Natürlich, das Vertrauen in andere kann enttäuscht werden – so wie man selbst dem Vertrauen nicht immer gerecht wird, das andere einem schenken. Und ebenso kann das Vertrauen in eigene Fähigkeiten Schiffbruch erleiden. Umso wichtiger ist es, zu unterscheiden zwischen dem Vertrauen in eine konkrete Person oder Fähigkeit und einem wortwörtlich grundlegenderen Vertrauen. Letzteres wird in der Psychologie „Urvertrauen“ genannt. Treibt uns das Leben in die Enge und sitzt uns die Angst im Nacken, dann vermögen wir dank dieser Kraft dennoch darauf zu bauen: Das Leben wird mich schon irgendwie durch den Engpass bringen – so ähnlich, wie ich durch einen engen Geburtskanal in diese Welt gekommen bin.

Mit dem göttlichen Geheimnis in Verbindung stehen

Aus religiöser Sicht verdankt sich dieses Vertrauen dem Gespür für eine Wirklichkeit, die größer ist als wir selbst und alles Endliche. Stehen wir mit diesem göttlichen Geheimnis in Verbindung, dann gibt dies unserem Leben Licht und Wärme.

Es macht dankbar, wenn uns etwas Schönes widerfährt und wenn wir dies als nicht selbstverständlich erleben, sondern als ein Geschenk. Im Folgenden lesen Sie, warum Dankbarkeit auch möglich ist, wenn wir Schweres erleiden, und warum diese gerade in Krisenzeiten so hilfreich ist.

Eine dankbare Haltung lebt davon, dass wir aufmerksam sind für das Gute im Leben. Sie macht hellsichtig für die lichten Seiten des Alltäglichen – und das ist besonders in dunklen Zeiten wichtig. Denn die kleinen Freuden bringen Glanz ins Leben: ein schmackhaftes Essen; ein taufrischer Morgen; ein gemeinsamer Kinobesuch; eine schmerzfreie, erholsame Nacht …

Anders gesagt: Bemühen wir uns auch in Krisenzeiten wahrzunehmen, was wir – trotz und in all dem Schweren – an Hilfe und Positivem erfahren, dann weitet dies unseren Blick. Jedes Mal, wenn wir Gelegenheiten entdecken, dankbar zu sein, gewinnen wir dem Meer der dunklen Gefühle Land ab.

Freiraum schaffen

Um die eigene Lebensgeschichte lesen und stimmig weiterschreiben zu können, gilt es zu pausieren. In dem Maß, in dem wir das ständige Busy-busy-Sein unterbrechen und innehalten, schaffen wir den Freiraum, um über uns und das Leben nachzudenken.

Perspektivenwechsel

Natürlich, es gibt vieles, für das niemand dankbar sein kann – etwa Mobbing, Betrug oder der Verlust eines geliebten Menschen. Wohl aber lässt sich fragen: Welche Herausforderung steckt in meiner schwierigen Situation? Vielleicht wird sie zur Gelegenheit, um etwas Neues zu wagen oder Mitgefühl zu lernen? Oder sie ist eine Gelegenheit, um sich zu engagieren und bei Demonstrationen mitzugehen?

Wenn Sie Fragen auf diese Weise formulieren, weckt dies eine schöpferische Kraft in Ihnen. Denn es kommt zu einem Perspektivenwechsel weg von der rückwärtsgewandte Frage nach dem Warum hin zur Frage nach dem Wozu. Durch diesen Haltungswechsel betrachten Sie die belastende Situation in einem neuen Licht, und dies kann Dankbarkeit und Zuversicht stärken.

Ein Text, der zu einem solchen Perspektivwechsel anregt, wird – vermutlich zu Unrecht – vielfach dem brasilianischen Schriftsteller Paulo Coelho zugeschrieben:

Ich danke allen, die meine Träume belächelt haben.
Sie haben meine Phantasie beflügelt [...]

Ich danke allen, die mich verlassen haben.
Sie haben mir Raum gegeben für Neues.

Ich danke allen, die mich verraten … haben.
Sie haben mich wachsam werden lassen.

Ich danke allen, die mich verletzt haben.
Sie haben mich gelehrt, im Schmerz zu wachsen [...]

Ich danke allen, die mich verwirrt haben.
Sie haben mir meinen Standpunkt klar gemacht.

Vor allem danke ich all jenen, die mich lieben, so wie ich bin.
Sie geben mir Kraft zum Leben!

Nach Positivem suchen

Suchen wir in schweren Zeiten nach Positivem und erkennen wir an, was uns an Gutem geschenkt ist, dann stärkt uns dies. Dankbarkeit kann uns „inmitten von“ ein Lächeln aufs Gesicht zaubern; sie macht uns vitaler und schwungvoller. Und sie ermöglicht es, dass wir schwierige Situationen in einen größeren Rahmen einordnen. Alles in allem: Dankbarkeit erweist sich in Krisenzeiten als eine Quelle von seelischer und geistiger Widerstandskraft.

Praxistipp - Buchstäblich danken
Das Dankbarkeitstagebuch ist vielen ein Begriff. Aber oft wird dieser Vorschlag mit einem müden Lächeln abgetan: Dies sei doch viel zu banal, wenn es um die Bewältigung von individuellen oder gesellschaftlichen Krisen gehe. Doch Bewusstseinsveränderung ist alles andere als banal! Durch das Schreiben eines Dankbarkeitstagebuchs verändern Sie Ihre Sicht auf die Welt. Ihre neue Welt-Anschauung wirkt sich wiederum auf Sie selbst aus. Es entwickelt sich eine positive Rückkopplung von Dankbarkeit, Freude und aktiver Zuversicht. Ob Sie sich für das Aufschreiben ein besonderes Buch zulegen oder einen schönen Stift – all das ist nicht so wichtig. Worauf es ankommt: Dass Sie sich Zeit gönnen, um die schönen Augenblicke und Überraschungen eines jeden Tages aufzuschreiben. Und auch das, was Ihnen ganz grundsätzlich im Leben Freude bereitet. Achten Sie darauf, dass Sie immer wieder nach Neuem Ausschau halten. Und schildern Sie so konkret wie möglich, wofür Sie dankbar sind. Statt beispielsweise zu notieren: „Ich bin dankbar für meinen Hund“, könnten Sie schreiben: „Ich bin dankbar, wie mein Hund mich mit Bellen und Freudensprüngen begrüßt, denn dadurch fühle ich mich willkommen und geliebt!“ Auf diese Weise wird Ihre dankbare Erinnerung konkreter und anschaulicher.

Was ist die größte Taste auf Ihrer PC-Tastatur? Meist lautet die spontane Antwort: „Enter“. Doch es ist die Leertaste! Welche Bedeutung dieser Taste zukommt, kann ein einfaches Gedankenexperiment verdeutlichen: Stellen Sie sich im Geist einen Text ohne Leerzeichen vor. Sie werden ihn vermutlich entziffern können, aber nur mit Mühe. Wir brauchen also die Zwischenräume und Unterbrechungen, um Texte lesen zu können – und das gilt nicht nur für Bücher, Artikel und Gedichte, sondern auch für unseren Lebenstext.

Freiraum schaffen

Um die eigene Lebensgeschichte lesen und stimmig weiterschreiben zu können, gilt es zu pausieren. In dem Maß, in dem wir das ständige Busy-busy-Sein unterbrechen und innehalten, schaffen wir den Freiraum, um über uns und das Leben nachzudenken.

Bewusste Lebenskultur

Mit diesen Überlegungen stoßen wir auf die Basisvoraussetzung, damit gelingen kann, was diese Artikelserie in Aussicht stellt: „Entdecke die Kraft, die in dir wohnt“: Es bedarf einer bewussten Lebenskultur, um gut mit den Gefühlen von Ohnmacht und Hilflosigkeit umzugehen. Und daher ist es wichtig, sich regelmäßig mit sich selbst zu verabreden.

Wenn Ruhe aus der Ruhe bringt

Warum fällt es vielen so schwer, Stille und Alleinsein auszuhalten? Warum muss immer etwas gesagt oder getan werden, sobald es um einen ruhig wird?
Zum einen tragen verschiedene gesellschaftliche Hintergründe dazu bei – etwa das Credo unserer beschleunigten Gesellschaft: Zeit ist Geld. Entsprechend führen viele lieber ein Leben im pausenlosen Bereitschaftsmodus als den Eindruck zu vermitteln, sie würden ihre Zeit verplempern. Zum anderen halten innerseelische Widerstände davon ab, sich mit sich selbst zu verabreden. Denn dann sind sie mit der Frage konfrontiert: Wer bin ich, wenn ich mit mir allein bin? – Eine gute und wichtige Frage! Doch viele scheuen vor einem Stelldichein mit sich selbst zurück. Denn wer weiß, ob ich da jemanden treffe, mit der oder dem ich gerne zusammen bin?!

Tiefer blicken

Besonders intensiv kann man sich selbst und dem göttlichen Grund des Lebens begegnen, wenn man sich mit der Stille verabredet.

Eines Tages kamen einige Menschen zu einer Eremitin und fragten sie: „Was für einen Sinn hat es, dass du der Stille und Meditation so viel Zeit widmest?“ Die Eremitin schöpfte gerade Wasser aus einem tiefen Brunnen. Sie antwortete: „Blickt in den Brunnen. Was seht ihr?“ Die Leute schauten in den tiefen Brunnen: „Wir sehen Wellen!“ Nach einiger Zeit forderte die Eremitin sie erneut auf, in den Brunnen zu schauen: „Was seht ihr jetzt?“ Die Besucher blickten wieder hinunter: „Wir sehen uns selber.“ „Das lässt sich auch in der Stille und Meditation erfahren: Man sieht sich selber“, erläuterte die Frau und forderte sie auf, noch eine Weile zu warten. Als die Gäste nach einiger Zeit wiederum in den Brunnen schauten, sagten sie: „Nun sehen wir die Steine auf dem Grund des Brunnens.“ Da erklärte die Eremitin: „Darin liegt das Geschenk von Stille und Meditation: Wenn man lange genug wartet, sieht man den Grund aller Dinge.“

Stille als spirituelles Geschehen

In anschaulicher Weise verdeutlicht diese bekannte Weisheitsgeschichte, warum viele Menschen Stille auch als ein spirituelles Geschehen erleben. Es lässt sich vielleicht so beschreiben: Wartet man in der Stille lange genug, bis die inneren Stimmen verstummen, die einen aufwühlen, dann lässt sich bisweilen erleben: Ich kann einfach sein, ohne etwas leisten oder machen zu müssen. Nichts und niemand will etwas von mir – nicht einmal ich selbst.

Geheimnisvolle Gegenwart

Wer so in die Stille eintaucht, wird manchmal einen umfassenderen Grund erahnen, der alles trägt und hält. Eine solche Erfahrung lässt sich kaum in Worte fassen. Ich persönlich bin dankbar, aus dem Reichtum der christlichen Spiritualität zu schöpfen. Wenn ich lange einfach nur auf die Stille höre, dann ahne ich manchmal, dass die Stille nicht leer ist. Sie ist vielmehr bewohnt. Ich spüre eine geheimnisvolle Gegenwart, in der ich daheim sein kann. Einfach so.

Ob es in Ihrem Leben Verletzungen gibt – Beziehungswunden, aber auch Wunden, die das Leben Ihnen geschlagen hat –, an denen Sie schwer tragen und die Sie loslassen wollen? Dann stehen Sie vor der Herausforderung, einen Weg der inneren Aussöhnung zu gehen. Doch wie geht Verzeihen? Im Folgenden nenne ich drei wichtige Aspekte.

Sich den Schmerz eingestehen

Der Weg des Verzeihens beginnt damit, dass Sie sich der verletzenden Situation und den damit verbundenen Gefühlen stellen. Manche empfinden es in diesem Zusammenhang als hilfreich, sich in einem Brief – den sie nicht abschicken – vieles von der Seele zu schreiben. Wie sie die Situation damals erlebt haben und was sie jetzt im Augenblick bewegt. Anderen wiederum tut es gut, jemandem von dem zurückliegenden Ereignis zu erzählen und wie es heute noch in ihnen nachwirkt.

Gedanken und Gefühle neu ausrichten

Unsere Gefühle haben wichtige Funktionen, aber sie können unsere Sicht auf die Wirklichkeit und auf uns selbst auch verzerren. Daher tun Sie gut daran, wenn Sie Ihrer unmittelbaren Gefühls- und Gedankenwelt eine gewisse Vorsicht entgegenbringen und Ihren Verstand einschalten. Dazu gehört erstens, dass Sie versuchen, eine realistischere Sicht vom anderen wie von sich selbst und den eigenen Anteilen am Konflikt zu gewinnen. Denn im Schmerz der Kränkung neigen Menschen oft zu einseitigen Deutungen des Vorfalls, etwa: „Der andere ist das schwarze Schaf und ich bin das arme Unschuldslamm!“

Zweitens: Durch die innere Bestandsaufnahme gewinnen wir eine klarere Vorstellung von unseren – oft nur halb bewussten – Denkgewohnheiten und Überzeugungen. Etwa: „Ich wäre heute viel glücklicher, wenn mein Mann mich vor 13 Jahren nicht sitzen gelassen hätte!“ Oder: „Ich fühle mich von meiner Vergangenheit betrogen. Das Leben ist ein mieser Verräter!“

Ein wichtiger Schritt im Prozess der inneren Aussöhnung liegt – drittens – darin, anders denken zu lernen. Anders denken lernen bedeutet, dass ich lieb gewordene Meinungen über Bord werfe. Irrige Annahmen, die mich am eigentlich längst Vergangenen oder Schädlichen festhalten lassen. Anders denken lernen bedeutet aber auch, die rückwärtsgewandte Frage nach dem Warum („Warum hast du mir das angetan?“, oder: „Warum mutet das Leben mir das alles zu?“) zu verabschieden. Sind wir gekränkt, bewegen wir uns – auf lange Sicht gesehen – nur dann weiter, wenn wir einen Perspektivenwechsel vollziehen. Wenn wir nach vorne schauen und uns fragen: „Wozu fordert mich diese Situation persönlich heraus?“

Das Gehirn tatkräftig unterstützen

Rechnen Sie damit: All das bedeutet für Ihr Gehirn Schwerstarbeit! Manchmal legt es sich auch nahe, therapeutische Unterstützung zu suchen. Zugleich können Sie Ihr Gehirn in seinem Bemühen, die Seele zu entrümpeln, tatkräftig unterstützen.

Praxistipp - Ausmisten
Häufig sammeln sich in den eigenen vier Wänden Erinnerungsstücke an, die belasten und schmerzhafte Ereignisse ständig vor Augen führen: Auf der Kommode das Foto vom Urlaub mit der Ex-Freundin, die einem schon vor zehn Jahren den Laufpass gegeben hat und deren Weggang heute noch schmerzt. Der Brief der Eltern, in dem diese mitteilen, dass sie das gesamte Erbe der ältesten Tochter überschrieben haben und man selbst nur den Pflichtteil erhalten wird. Oder das bittersüße Abschiedsgeschenk, das einem bei der betriebsbedingten Kündigung überreicht worden ist. Solche sichtbaren Erinnerungen tragen dazu bei, dass Enttäuschungen oder erlittenes Unrecht einem – bewusst oder unbewusst – ständig präsent bleiben.

Gehen Sie mit wohlwollender Aufmerksamkeit durch Ihre Wohnung und betrachten Ihre Einrichtung, Gegenstände und Besitztümer. Öffnen Sie auch Ihre Schränke und Schubladen. Was finden Sie? Spüren Sie in sich hinein: Was davon tut Ihnen nicht gut? Längst Verflossenes, Belastendes, Schmerzliches … Und dann: Misten Sie aus! Denn was aus den Augen ist, geht auch leichter aus dem Sinn. Indem Sie im Außen aufräumen, schaffen Sie Raum für Neues – im Außen und im eigenen Innern.

Eigentlich wollten mein Mann und ich eine lang geplante Reise machen, aber darf ich in diesen Zeiten einen solchen Urlaub überhaupt genießen?“ Dies schrieb mir eine Podcast-Hörerin wenige Tage nach dem Kriegsausbruch in der Ukraine im Februar 2022. Grundsätzlicher gefragt: Ist es nicht ein ungebührlicher Luxus, angesichts der vielen Krisen unserer Welt an die eigene Freude zu denken?!

Wandel zum Positiven

Mit Gewinn habe ich das Lebenszeugnis von Desmond Tutu und des Dalai Lama gelesen. In ihrem gemeinsamen „Buch der Freude“ münden ihre Lebenserfahrung und die Weisheit ihrer Weltreligionen in die zentrale Erkenntnis: Nur tief empfundene Freude kann sowohl das Leben des Einzelnen als auch das globale Geschehen spürbar zum Positiven wandeln! Denn sobald Menschen der Freude erlauben, ihr Herz zu weiten, stärken sie ihre Fähigkeit, mit Krisen umzugehen und sich den Nöten dieser Welt zu stellen.
Dass dies mehr ist als ein bloßes Wunschdenken, sei an zwei Auswirkungen von Freude verdeutlicht.

Freude tut gut und macht klug

Freuen wir uns, dann richtet sich unser Körper auf. Wir gehen beschwingten Schrittes und nehmen drei Stufen auf einmal. Unsere Augen beginnen zu strahlen und unser Gesicht hellt sich auf. Bereits unser Körperausdruck zeigt, dass Freude ein Gegengewicht zu Dunkelheit und Erdenschwere bildet und Anspannung löst.

Eine zweite Wirkung von Freude hängt damit zusammen, dass positive und negative Emotionen sich unterschiedlich auswirken auf unser Wahrnehmen, Denken und Handeln.

Empfinden wir beispielsweise Freude, dann sind wir in der Lage, mehr Signale aufzunehmen und zu verarbeiten. Und das unterstützt wiederum unsere geistige Flexibilität. Wir werden kreativer und unsere Fähigkeit, Probleme zu lösen, verbessert sich. Pointiert gesagt: Freude tut gut und macht klug!

Wem will ich Glauben schenken?

Um die Haltung der Freude zu kultivieren, lautet einer meiner persönlichen Leitsätze: Ich will meiner Freude mehr Glauben schenken als meinem Kleinmut. Das kann konkret bedeuten: Wenn Freude in mir aufsteigt, und wenn mir Ohnmachtsgefühle oder Verlustängste diese madig machen wollen, dann versuche ich, meinem Kleinmut keine Deutungshoheit über mein Leben zu geben. Und ich überlasse mich der Freude im Vertrauen darauf, dass diese einen guten Grund hat. Dass sich die ganze Welt einem schöpferischen göttlichen Geheimnis verdankt. Und dass es gut ist, ein Teil dieser Welt zu sein.

Wissenswert - Die Wirkung von Emotionen
Grundsätzlich gilt: Negative Emotionen engen unsere Wahrnehmung ein. Packt einen etwa die Angst, dann kommt es einem so vor, als hätte man nur eine einzige Option, nämlich: „Nur weg hier!“ Im Unterschied dazu öffnen positive Emotionen unser Herz und unseren Geist, was uns empfänglicher und kreativer werden lässt.

Praxistipp - Wegweiser zur Freude
Statt ständig darüber nachzudenken, was wir an uns und unserem Umfeld „reparieren“ wollen, können wir uns täglich einfach einen Moment Zeit gönnen, um das zu bewundern, was keiner Reparatur bedarf. Und so der Dankbarkeit und Freude Raum geben.

Ein vierjähriges Mädchen rennt ans Meer und schreit mit ganzer Kraft: „Ich hasse dich, Meer, denn du hast mir meine Mama weggenommen!“ Diese erschütternde Szene ereignete sich 2004, wenige Tage nach dem Tsunami in Sri Lanka. In ihr verdichtet sich, was wir Menschen immer wieder erfahren müssen: dass eine übermäch­tige Natur oder heimtückische Krank­heit unser Leben bedroht und vernichtet. Oder dass Kriege unendliches Leid mit sich bringen. Im Aufschrei des Mädchens wird die Aussichtslosigkeit hörbar, die sich ohnmächtig gegen die­ses „Meer“ von Leid stemmt. Zugleich wird aber auch die Kraft und Würde vernehmbar, die sich in der menschli­chen Klage ihren Ausdruck verschafft!

In der Klage überwinden wir die Sprachlosigkeit, zu der uns das Leiden verurteilen kann. Wir durchbrechen das lähmende Schweigen und die stumme Bestürzung. Wir schreien unser Entsetzen heraus. Das Rettende darin: Indem wir unsere Not klagend beim Namen nennen, gewinnen wir einen wenn vielleicht auch nur minimalen Abstand zum Erlittenen. Wir finden ein Stück Distanz zu unserem unmittelbaren Erleben – und dadurch werden neue Erfahrungen möglich.

Die Bibel als bedeutendste Klageliteratur

Die weltgeschichtlich vermutlich bedeutendste Klageliteratur findet sich in der Bibel. Die Psalmen bringen eine Fülle von Klagen zum Ausdruck: politische Verfolgung und Rechtlosigkeit, Krankheit und Einsamkeit, Ausweglosigkeit und ungerechte Armut, Gottverlassenheit und Todesnot. Das Leid wird weder beschönigt noch wird es relativiert oder gar (weg)erklärt. Ebenso wenig wird es stillschweigend akzeptiert. Vielmehr wendet sich die betende Person, die in ihrem Schmerz unterzugehen droht, Gott zu und klagt eine Antwort ein: „Warum?“ „Wie lange noch?!“

Die biblische Spiritualität leitet nicht an, das „Schicksal“ als von Gott verfügt geduldig anzunehmen und zu
ertragen. Vielmehr lehnen sich die Betenden um des Lebens willen auf: Sie schreien an gegen feindliche Mächte und nennen dabei Ross und Reiter. Sie sprechen nicht abstrakt von „Un­gerechtigkeit“ oder „Krieg“, sondern von „den Ungerechten“ oder „den Kriegstreibern“, deren Treiben enden soll. Und sie klagen Gottes rettendes Handeln ein. Ihr Notschrei ist ein Ruf nach Gott. In ihrer Klage und Anklage fordern sie von Gott ein, was er ver­sprochen hat: dass er den Menschen zur Seite steht.

Im Blick auf Jesus Christus dürfen wir hoffen: Gott wird sich als jene Liebe zeigen, die uns auch in bitterem Leid noch eine letzte Geborgenheit schenken kann.

Jede und jeder erleidet im Laufe des Lebens schmerzhafte Verluste. Doch: Es gibt Wege, die aus dem Schmerz und der Ohnmacht her­ausführen. Und dazu gehört die heilsame Kraft der Trauer.

„Ja, es ist so: Ich habe diesen Menschen für immer verloren.“ „Ja, meine Frau leidet an Demenz und Monat für Monat verlieren wir einander mehr.“ Solche Sätze für sich selbst zu formulieren, tut unsagbar weh! Für ein solches Ja zum Unveränderlichen reicht es nicht, sich mit positivem Denken über einen erlittenen Verlust hinwegzutrösten oder einfach daran zu glauben, dass schon alles sein Gutes habe. Es gibt keinen Schleichweg an der Trauer vorbei!

Veränderung akzeptieren

Doch wenn Sie trauern und klagen können, sind Sie auf dem Weg der Heilung. Denn wenn Sie Ihre Trauer über das Verlorene zulassen, akzeptieren Sie die Veränderung, die sich nicht mehr rückgängig machen lässt. Sie nehmen wirklich Abschied von dem, was endgültig vergangen ist. Unwider­ruflich loszulassen tut weh! Aber mit der Zeit kann sich etwas verwandeln. Kann sich etwas in Ihnen verwandeln. In der Trauer liegt eine kreative Kraft, durch die sich irgendwann eine neue Ordnung auftut.

Zum einen vermag die Trauer über das Verlorene oft auch den Blick für das Bleibende zu öffnen. Ich entdecke, dass die guten gemeinsamen Stunden mit der anderen Person nicht einfach durchgestrichen sind. Oder dass das Leiden an der ungewollten Kinderlosigkeit uns als Paar mehr zusammengeführt hat. Vielleicht blitzt dann sogar ein Gefühl von Dankbarkeit auf … Dankbarkeit streicht die Trauer nicht durch, doch sie bewahrt das Herz vor der Verzweiflung. Und dazu kann ich mich entschließen: Dass ich anerkenne, was Dankbarkeit in mir weckt.

Zum anderen kann die Trauer uns Möglichkeiten entdecken lassen, die wir bislang übersehen haben, weil wir auf unseren bisherigen Lebensentwurf fixiert waren. Sie kann unsere Fähig­keit zur Wandlung wachrufen und den inneren Raum schaffen, einen neuen Anfang zu setzen. Wo sich eine Tür schließt, öffnet sich eine neue.

Praxistipp
„Was habe ich unwiederbringlich verloren und worüber trauere ich?“ – Mit dieser Frage im Sinn können Sie spazieren gehen und Ausschau halten nach einem Ge­genstand, der etwas von diesem Kostbaren symbolisiert, das Sie verloren haben. Dann wählen Sie einen besonderen Ort aus, an dem Sie den Gegenstand niederlegen und auf diese Weise den Verlust und den Kummer, den Sie spüren, symbolisch ausdrücken. Sie kön­nen diesen Ort immer wieder aufsuchen, um mit neuen Zeichen den Verlust und ihre Trauer darzustellen. So wächst mit der Zeit ein kleiner Trauerhügel.

„Das Leben ist das, was einem zustößt, während man gerade eifrig andere Pläne schmiedet.“ Dieser Satz von John Lennon kam mir im vergangenen Jahr oft in den Sinn. Ich hatte geplant, nach einem erfüllten Sommer mein Buch fertigzustellen, mit Freunden durch die herbstlichen Wälder zu wandern, mir Zeiten der Stille zu gönnen und mit meiner Gemeinschaft schöne Stunden zu verbringen. Doch es kam ganz anders: Ein mir nahestehender Mensch hatte einen Unfall und mir war klar: „Hier bin ich gefordert!“ Kaum kam ich bei der besagten Person an, um sie zu unterstützen, packte mich eine hartnäckige Erkrankung, die mich über mehrere Monate im Griff hielt.

Ich mag das nicht, um jemanden Angst zu haben, Absprachen nicht einhalten zu können und mich elend zu fühlen. Und natürlich: Das ist ja auch alles andere als schön! Aber bisweilen habe ich mir diese mühsame Zeit noch selbst erschwert – und zwar, wenn ich mich an meine Vorstellung geklammert habe, was doch jetzt eigentlich hätte sein sollen. Denn dadurch manövrierte ich mich zielsicher in eine wachsende Unzufriedenheit hinein. Das vergangene Jahr hat mich wieder neu gelehrt: Wenn ich mich auf Dauer an Unabwendbaren reibe, dann reibe ich mich auf und werde wund. Die Situation beginnt sich erst zu bessern, wenn ich aufhöre, gegen sie anzukämpfen, und mich in das Unvermeidliche füge.

Sich für andere Aspekte des Lebens öffnen

Auch wenn die altertümliche Formulierung „sich in eine Situation ergeben“ nach lebensfeindlicher Selbstaufgabe klingt: In ihr liegt etwas Humanes! Denn sich zu ergeben ermöglicht, sich aus einem krampfhaften Dauerkampf zu befreien und wieder offen zu werden für andere Aspekte des Lebens. Gerade das Eingeständnis der Ohnmacht kann zum unerwarteten Wendepunkt werden: Im Tiefpunkt der Krise lassen wir alle konkrete Hoffnung auf eine Wiederherstellung des alten Lebens fahren und haben noch keinen blassen Schimmer vom neuen. Und genau durch dieses Lassen kann der Tiefpunkt – wie beim Buchstaben U – zum Wendepunkt werden und sich unverhofft die Zuversicht einstellen, dass selbst in der allergrößten Not noch nicht das letzte Wort gesprochen ist. Damit verbunden: Wer das Schwere anerkennt und sagt: „Das gehört dazu!“, gewinnt neue Kraft: Er oder sie geht den ersten entscheidenden Schritt, der aus der passiven Opferrolle herausführt, und beginnt, mit dem Unvermeidlichen zu kooperieren.

All dies zeigt: Sich in eine bestimmte Situation zu ergeben, ist kein Zeichen von Kleinmut, sondern ein Akt der Selbstbehauptung mitten in einer Krise. Konkret kann dies bedeuten: Ich erkenne die Ein­samkeit in meiner Liebesbeziehung an, ohne dies der anderen Person oder mir selbst zum Vorwurf zu machen, und ich bleibe ihr wohlwollend zugewandt. Oder: Ich akzeptiere die Macht eines Schicksals­schlags und füge mich in das Unvermeid­liche, ohne im Selbstmitleid zu versinken. Ergebung geht also mit der Fähigkeit einher, nicht in geträumte Wunschwelten davonzuschweben, sondern im Hier und Jetzt Fuß zu fassen. In der Folge gewinnen wir eine neue Freiheit, die Aufmerk­samkeit auf das zu lenken, was wir tat­sächlich vermögen. Wir werden wieder offen für andere Themen und Menschen, denen wir begegnen, und manchmal so­gar dankbar für das Gute, das es immer noch gibt. Oder ganz schlicht gesagt: Hö­ren wir auf, sinnlose Kämpfe zu kämpfen, kommen wir besser durch den Tag und schlafen nachts ruhiger.

Es ist zwar unschön, aber wahr: Es gehört zu den „Geschäftsbedingungen“ unseres Lebens, dass wir uns immer wieder in Situationen vorfinden, in denen wir uns überfordert, ohnmächtig oder ausgeliefert fühlen. Wie gelingt es, mit der Unkontrollierbarkeit des Lebens und den damit verbundenen Gefühlen von Hilflosigkeit und Ohnmacht gut umzugehen?

Eine erste Antwort gibt Ihnen Ihr eigenes Erfahrungswissen! Vielleicht mögen Sie kurz innehalten und sich fragen: Was hat mir geholfen, mich nicht auf Dauer von Ohnmacht und Hilflosigkeit lähmen zu lassen, sondern wieder ins Gestalten und Handeln zu kommen? – Denken Sie dabei nicht nur an tiefgehende Grenzerfahrungen, sondern auch an alltägliche Momente, in denen Sie sich blockiert oder ausgebremst gefühlt haben. Denn der Alltag mit seinen kleinen und großen Widrigkeiten bietet ein ideales Übungsfeld, um mit den Empfindun­gen von Kontrollverlust und Hilflosig­keit umgehen zu lernen.

Eine gute Gefühlskultur einüben

Hier wird bereits deutlich: Eine gute Gefühlskultur lässt sich beschreiben und einüben. Folgende drei Schritte kennzeichnen einen reifen Umgang mit Gefühlen:

Der erste Schritt besteht darin, die eigenen Gefühle achtsam wahrzunehmen und sie zu benennen. Das hört sich leichter an, als es bisweilen ist. Manchmal braucht es Zeit und geduldige Aufmerksamkeit, bis man (wieder) gelernt hat, sich bestimmter Gefühle bewusst zu werden – etwa auch der eigenen Ratlosigkeit und Ohnmacht.

Zweitens gilt es darauf zu achten, sich von diesen Gefühlen weder überfluten noch wegschwemmen zu lassen. Wenn wir bewusst die Rolle einer Beobachterin oder eines Zuschauers einnehmen, dann identifizieren wir uns nicht mit unseren Gefühlen – und dies eröffnet einen inneren Freiraum: Dann muss man nicht mehr instinktiv auf den Reiz reagieren.

Dieser Abstand eröffnet die Chance, dass wir – drittens – einen Realitäts-Check machen und beispielsweise überprüfen, ob unser Empfinden angemessen ist oder gerade ein alter Film abläuft. Um uns dann zu fragen: Wie will ich mit meinen Gefühlen und den damit verbundenen Hand­lungsimpulsen umgehen? Wie will ich auf die auslösende Situation reagieren? Und dann die Entscheidung in die Tat umzusetzen. Das Schöne ist: Je häufiger Sie einen solchen Gefühlsumgang einüben und kultivieren, umso mehr er­weitert sich Ihr Freiheitsspielraum, bewusst zu reagieren. Und zugleich stärken Sie damit Ihre Fähigkeit, auch mit einschneidenden Verlusterfahrungen oder Schicksalsschlägen umzugehen.

Im Interview hat Melanie Wolfers vergangene Woche verraten, warum sie ein Buch über die „Ohnmacht“ geschrieben hat. Diese Woche erläutert sie, wie Ohnmachtsgefühle entstehen – und wie sie sich entkräften lassen.

Gefühle bringen Farbe ins Leben und haben uns Wichtiges zu sagen. Aber sie können unsere Sicht auf die Wirklichkeit auch verzerren: Man kann etwa blind vor Wut oder blind vor Liebe sein. Auch das Ohnmachtsgefühl kann einem etwas vormachen. Vielleicht haben Sie als Kind einmal erlebt, wie eine Fliege auf einem Lampenschirm einen gigantischen Schatten an die Wand geworfen und Sie geängstigt hat. Doch dann haben Sie die Ursache entdeckt und erleich­tert aufgeatmet. Ähnlich wirken Er­lebnisse, die Angst und Ohnmacht in uns wecken, oft wie Figuren aus einem Schattenspiel. Auf der Projektionsfläche sehen sie groß und bedrohlich aus. Schauen wir aber hinter die Kulissen, so nehmen wir ihre wahre Größe beziehungsweise Kleinheit wahr.

Wer sich in einer Situation hilflos oder total unsicher und ängstlich fühlt, tut daher gut daran, seiner Wahrnehmung eine gewisse Skepsis entgegenzubringen und einen Abgleich mit der Realität durchzuführen. Zum einen können wir den Scheinwerfer in unser Inneres richten und uns fragen:

• Was empfinde ich gerade?
• Wie habe ich die Situation spontan im ersten Augenblick bewertet?
• Spielen in meine pessimistische Bewertung möglicherweise alte Wunden oder Reaktionsmuster mit hinein?
  
  

Zum anderen empfiehlt es sich, die konkrete Situation möglichst realistisch auszuleuchten: Wie dramatisch ist sie wirklich? Und was kann ich tun? Indem wir darüber nachdenken, was da gerade in uns und um uns
herum passiert, und nach Wegen der Bewältigung suchen, kommt es zu einer permanenten Neubewertung der Situation. Und diese beeinflusst allmählich wiederum unsere Gefühls­welt.

Situationen neu bewerten

Vielleicht kennen auch Sie das: Manchmal führt die Neubewertung der Situation dazu, dass sich das Ohnmachtsgefühl wie Nebel im wärmen­den Morgenlicht auflöst. Ich erkenne, dass ich mich getäuscht habe, und atme erleichtert auf. In anderen Fällen bestätigt ein Fakten-Check den Ernst der Lage, aber zugleich entdecke ich auch Handlungsspielräume – und dies weckt Zuversicht und die Ent­schlossenheit zu handeln. Alles in allem: Es lohnt sich, den Kopf einzuschalten. Manchmal wird dann aus einem Elefanten eine Mücke.

Praxistipp:
Wenn Sie in Ihrem Leben auf Überzeugungen stoßen sollten wie: „Ich lerne das nie …“, oder: „Ich schaffe es einfach nicht …“, dann tun Sie gut daran, diesen nicht einfach blind zu glauben, sondern sie anhand von vier Fragen kritisch durchzuspielen.

1. Beweise: Welche Belege gibt es für deine Auffassung?
2. Alternativen: Vom Alter abgesehen, welche anderen Gründe könnte es geben, dass du das bisher noch nicht gelernt hast?
3. Was wäre, wenn … : Welcher Schaden könnte entstehen, wenn du es einfach mal versuchst?
4. Nutzen: Helfen dir diese pessimistischen Gedanken, bringen sie dich weiter?

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MK: Angesichts des Kriegs in der Ukraine fühlen sich derzeit viele Menschen den großen politischen Entscheidern gleichsam ohnmächtig ausgeliefert. Ist das der Grund, warum Sie ein Buch über die „Ohnmacht“ geschrieben haben?

WOLFERS: Ich stehe im Kontakt mit vielen Menschen: Manche begleite ich seelsorgerlich, andere kommen bei Veranstaltungen oder aufgrund meines Podcasts auf mich zu. Und da ist mir aufgefallen, dass viele immer mehr unter den Gefühlen von Ohnmacht und Hilflosigkeit leiden. Da sind zum einen die gesellschaftlichen Krisen – Pandemie, Ukraine-Krieg und die Klimakatastrophe. Aber auch viele persönliche Grenzerfahrungen, wo Menschen sich ausgeliefert und überfordert erleben. Ohnmacht ist ein schreckliches Gefühl. Als ob einem der Boden unter den Füßen weggezogen wird. Und doch gehört es als eine Facette zu unserem Leben. Mit meinem Buch möchte ich zeigen, wie es gelingen kann, dass wir uns nicht auf Dauer von der Ohnmacht lähmen lassen. Und wie wir mitten in allen Herausforderungen und Krisen unsere inneren Kräfte freilegen.

MK: Wie gehe ich am besten mit Ohnmachtsgefühlen um?

WOLFERS: Ein wichtiger Punkt scheint mir zu sein, zuerst einmal dieses Gefühl wahrzunehmen, also im emotionalen Schlamassel anzukommen und mit jemand darüber zu sprechen. Und zugleich ist es wichtig, einen Realitäts-Check zu machen. Denn Gefühle können die Wirklichkeit auch verzerren. Mit der Folge, dass sich manche ohnmächtig fühlen, beispielsweise in einer Beziehung – obwohl sie gar nicht ohnmächtig
sind. Und mir schließlich die Frage stellen: Bin ich tatsächlich ohnmächtig? Oder gibt es Handlungsspielräume?

MK: Kann ich meine Ohnmachtsgefühle auch vollständig überwinden und so die Kraft entdecken, die in mir wohnt, wie es der Untertitel Ihres Buchs nahelegt?

WOLFERS: Es gibt eine gute und eine schlechte Nachricht. Die schlechte Nachricht: Ohnmachtserfahrungen gehören unausweichlich zu unserem Leben. Die gute Nachricht: Wir sind diesem Erleben nicht hilflos ausgeliefert, sondern können auf sieben Kräfte bauen, die uns in der Not tragen und positive Energie freisetzen. In meinem Buch entfalte ich diese sieben sinnstiftenden Haltungen, nämlich: Dankbarkeit, Freude, Vertrauen, Verzeihen, Zuversicht, tatkräftig Hoffen und Innehalten. Das Gute ist: Alle Menschen sind – wenn wohl auch in unterschiedlichem Maße – fähig, dass sie diese Haltungen entwickeln und vertiefen. Ja, jeder Mensch ist innerlich sehr viel reicher, als er ahnt!
(Interview: Karin Hammermaier, Redakteurin der Münchner Kirchenzeitung)

REINGELESEN
Dem Ohnmachtsgefühl ausweichen
Ohnmacht zu erleben, ist ein scheußliches Gefühl! Als ob einem der Boden unter den Füßen weggezogen wird. Man fühlt sich wehrlos, ausgeliefert und schwach. Oft geht dieses Empfin­den damit einher, dass wir uns als unfähig oder unzulänglich, als minderwertig oder wertlos, als gelähmt oder gedemütigt erleben. Mit allen Fasern unseres Körpers wollen wir uns befreien von dem bedrohlichen Gefühl, dass uns die Hände gebunden sind und der eigene Wille außer Kraft ge­setzt ist. All dies weckt verschiedenste Gefühle: Angst und Wut, Empörung und Trauer, Schuld und Verzweiflung, Lähmung und Depressivität. Auch für psychisch stabile Menschen bedeutet es extremen Stress, wenn ihnen plötzlich die Kontrolle über ihr Schicksal entgleitet und sie zum Spielball der Ereignisse werden. Denn im Erleiden von Ohnmacht werden wir Menschen in unserem sensibelsten Punkt getroffen und geschwächt: in unserem Selbstwertempfinden. Zu diesem gehört nämlich die Erfahrung, selbst etwas in die Hand nehmen und bewirken zu können. Hinzu kommt, dass wir in einer Gesellschaft leben, in der Autonomie und Selbstbestimmung hochgeschätzt werden und im Gegenzug Ohnmacht und Angst als verächtlich gelten. Sich schwach und hilflos zu fühlen ist einfach nicht angesagt! Das Gefühl der Ohnmacht gehört zu den am stärksten abgewehrten Gefühlen der modernen Gesellschaft. Es gibt einige typische Fluchtrouten, um dem Ohnmachtsgefühl auszuweichen. Vermutlich sind auch Ihnen einige da­von vertraut ... Eine häufige Vermeidungsstrategie liegt darin, das eigene Unbehagen zu betäuben oder sich abzulenken. Manche stopfen sich mit Essen voll oder gehen einkaufen, flüchten in die Weiten des Internets oder stecken sich Kopfhörer mit Noise-Cancelling ins Ohr. Andere sind ständig „busy-busy“ nach dem Motto: „Egal was: Hauptsache, ich bin beschäftigt und komme nicht zur Besinnung!“ Als ob einen die Wahrheit des eigenen Le­bens nicht einholen könnte, solange man für sie keine Zeit hat …
(entnommen aus Melanie Wolfers’ Buch „Nimm der Ohnmacht ihre Macht – Entdecke die Kraft, die in dir wohnt“, bene! Verlag, Verlagsgruppe Droemer Knaur GmbH & Co. KG)